له وهو السيد مجد الدين أبو القاسم علي بن جعفر الموسوي نقيب ترمذ « 1 » : ابتدأ أصغر خدمه محمد بن عبد الكريم الشهرستاني بعرض « 2 » بضاعته المزجاة على شرف « 3 » كرمه ، فخدمه بكتاب صنفه في بيان الملل والنحل ، على تردد القلب بين الوجل والخجل ، فأنعم بالقبول ، وأمعن النظر فيه ، وبلغ النهاية في ادراك « 4 » معانيه ، وبالغ في الثناء على اخلاص « 5 » مواليه ، وما كان للمصنف كثير تصرف سوى المقالات كلها ، وحسن الترتيب ، وجودة « 6 » من النقل ، وانما يستبى « 7 » غور العقل وتبين قيمة الرجل عند مناجزة الاقران ، ومبارزة الشجعان . وبالاختبار تظهر خبيئة الاسرار ، وبالامتحان يكرم الرجل أو يهان . وقد وقع الاتفاق على أن المبرز في علوم الحكمة ، وعلامة الدهر في الفلسفة ، أبا علي الحسين بن عبد اللّه بن سينا فلا يقفوه فيه « 8 » قاف وان نقض « 9 » السواد ، ولا يلحقه فيها لا حق وان ركض الجواد . وأجمعوا على أن من وقف على مضمون كلامه ، وعرف مكنون مرامه ، فقد فاز بالسهم المعلى ، وبلغ المقصد الاعلى . فعزمت على الاعتراض عليه ردا ورميا « 10 » ، وتعقيب كلامه ابطالا ونقضا ، فان

--> ( 1 ) راجع كتاب موارد الاتحاف في نقباء الاشراف : 241 ، مقدمة ديوان الأديب لصابر الترمذي : 3 . ( 2 ) لعرض . ج . ( 3 ) سوق . ج . ( 4 ) اكتناه . ج . ( 5 ) اخلص . ج . ( 6 ) جردة النقل . ب . ( 7 ) ليستر عورة . ب ج . ( 8 ) فيها . ج . ( 9 ) نقص . ج . ( 10 ) رضا . ج .